שמחה – השער לחשיבה בת חורין // רבי נחמן מברסלב, ליקוטי מוהר"ן ב', י'
הקדמה: "משנכנס אדר מרבין בשמחה" מכל ה"מועדים לשמחה" מצטיין חג הפורים כחג של משתה ושמחה. הקטע הבא עוסק בשמחה.
אך דע, שעל ידי מרה שחורה אי אפשר להנהיג את המוח כרצונו, ועל כן קשה לו לישב דעתו. רק על ידי השמחה יוכל להנהיג המוח כרצונו, ויוכל לישב דעתו,
כי שמחה הוא עולם החרות בבחינת: "כי בשמחה תצאו" – שעל ידי שמחה נעשין בן חורין ויוצאין מן הגלות.
ועל כן כשמקשר שמחה אל המוח, אזי מוחו ודעתו בן חורין, ואינו בבחינת גלות. ואזי יוכל להנהיג את מוחו כרצונו וליישב דעתו מאחר שמוחו בחרות ואינו בגלות.
ולבוא לשמחה הוא על ידי מה שמוצא בעצמו איזה נקודה טובה על כל פנים.
רבי נחמן מברסלב (1772-1810) היה מייסד חסידות ברסלב והאדמו"ר היחיד שלה. רבי נחמן היה מורה רוחני מקורי שהדגיש את המכשולים הרבים בדרך לדעת האל ואת חשיבות השמחה,האמונה והתמימות.
- איך אתם מבינים את האמירה 'יוכל להנהיג המוח כרצונו וליישב דעתו'? מהו אותו יישוב הדעת? איך לפי ר' נחמן מגיעים אליו?
- מדוע אומר ר' נחמן כי רק על ידי השמחה יוכל אדם להנהיג מוחו וליישב דעתו ?
- על איזה סוג של שמחה הוא בעצם מדבר?
- האם חשתם פעם חווית שמחה אשר עזרה לכם לחוש כי הנכם חופשיים?
