חושך ואור
חושך ואור על פי תלמוד בבלי, מסכת עבודה זרה ח, ע"א "תנו רבנן: לפי שראה אדם הראשון יום שמתמעט והולך, אמר: אוי לי, שמא בשביל שסרחתי עולם חשוך בעדי וחוזר לתוהו ובוהו, וזו היא מיתה שנקנסה עלי מן השמים. עמד וישב ח' ימים בתענית ובתפילה. כיון שראה תקופת טבת וראה יום שמאריך והולך, אמר: מנהגו…
על אורות ופירות
על אורות ופירות חבורת הכותבים בתיאור היום השלישי, מצווה ה' על האדמה להוציא "עץ פרי עושה פרי למינו". האדמה מצידה מוציאה "עץ עושה פרי אשר זרעו בו למינו". חז"ל עסקו ברבות בניסיון להבין את ההבדל בין הציווי האלוהי לביצוע של האדמה, תוך ניסיון לדייק במה חטאה, ואיך היו הדברים צריכים להיות. הרב קוק הציע לשאלה…
הסיפור שלנו- אירגון השומר החדש
הסיפור שלנו- ארגון השומר החדש לאורך הדורות, האדם וארצו נקשרו במערכת יחסים שלובים כל אחד מהם העשיר את השני הם יצרו ויחסי גומלין של אחריות הדדית. בכל נקודה לאורך ההיסטוריה האדם עמד בפני בחירה בחירה לשבור את הקשר ולהתנתק מאנשיו, מקהילתו ולעיתים מעצמו. אלה שבחרו להישאר מחוברים הרימו יד לעבר עתיד הבטחת קיימות האדמה והשקעה…
מי הוא חבר
מי הוא חבר אבות דרבי נתן, נוסחא א', פרק כ"ט רבי שמעון בן אלעזר אומר משום רבי מאיר: אל תרצה את חברך בשעת כעסו, ואל תנחמהו בשעת אבלו, ואל תשאל לו בשעת נדרו, ואל תבא לביתו ביום אידו, ואל תשתדל לראותו בשעת קלקלתו. הוא היה אומר: יש לך חברים מקצתן מוכיחין אותך ומקצתן משבחין אותך,…
עבודת האדמה
עבודת האדמה תלמוד בבלי מנחות פה פעם אחת נצרכו להן אנשי לודקיא בשמן, מינו להן פולמוסטוס [שליח] אחד, אמרו לו: לך והבא לנו שמן במאה ריבוא. הלך לירושלים, אמרו לו: לך לצור. הלך לצור, אמרו לו: לך לגוש חלב. הלך לגוש חלב, אמרו לו: לך אצל פלוני לשדה הלז, ומצאו שהיה עוזק תחת זיתיו, אמר…
בשבילי נברא העולם
בשבילי נברא העולם תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין דף ל"ז עמוד א. לפיכך נברא אדם יחידי, ללמדך שכל המאבד נפש אחת – מעלה עליו הכתוב כאילו איבד עולם מלא, וכל המקיים נפש אחת – מעלה עליו הכתוב כאילו קיים עולם מלא. מפני שלום הבריות, שלא יאמר אדם לחברו אבא גדול מאביך. … שאדם טובע כמה מטבעות…
איש תחת גפנו ותחת תאנתו
איש תחת גפנו ותחת תאנתו וַיֵּשֶׁב יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל לָבֶטַח, אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ וְתַחַת תְּאֵנָתוֹ, מִדָּן, וְעַד-בְּאֵר שָׁבַע–כֹּל, יְמֵי שְׁלֹמֹה. מלכים א פרק ה, פסוק ה א וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, יִהְיֶה הַר בֵּית-יְהוָה נָכוֹן בְּרֹאשׁ הֶהָרִים, וְנִשָּׂא הוּא, מִגְּבָעוֹת; וְנָהֲרוּ עָלָיו, עַמִּים. ב וְהָלְכוּ גּוֹיִם רַבִּים, וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל-הַר-יְהוָה וְאֶל-בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב, וְיוֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו,…
עבודותינו מעתה
עבודתנו מעתה א.ד.גורדון חיים אנחנו מבקשים, לא פחות ולא יותר, חיים שלנו ממקור חיינו, מטבע ארצנו, פרנסת הגוף ופרנסת הרוח. כוח חיוני ושפע עליון מן המקור החי, הזה. באים אנחנו אל ארצנו להיקלט בקרקענו הטבעי, שנעקרנו מתוכו. לינוק בשרשינו מן המזון אשר באדמה ולשאוף בעלינו מן המזון אשר ברוח ומכוח היצירה אשר בקרני האור. אולם…
זה לא הים בנינו
זה לא הים בינינו לאה גולדברג זה לא הים אשר בינינו, זה לא התהום אשר בינינו, זה לא הזמן אשר בינינו זה-אנו שנינו אשר בינינו. מהו עיקר המסר של השיר בעיניכם? האם יש סיבה למרחק על פי השיר? האם יש אשם? מה האתגר בקשרים אנושיים שעולה מהשיר? האם אתם מרגישים אותו בחייכם היום? בהתנדבות בשומר?…
הקשר לארץ ישראל
הקשר לארץ ישראל זאב וילנאי אני מאמין שאין דרך טובה יותר לחוש את הקשר לארץ ישראל מאשר להלך בה לאורכה ולרוחבה לחצות את עמקיה, להעפיל על פסגת הריה. לסייר בשביליה- גם הנידחים ביותר. רק כאשר אתה מסייר ברגל ברחבי הארץ, מתבשם מנופה, ורואה במו עינייך… את שרידיה הקדומים, ויישוביה החדשים, אתה מרגיש את הקשר האמיתי…